【历史中的智慧】

正确听取他人言语

【原文】

  　子曰：“法语①之言，能无从乎？改之为贵。巽与②之言，能无说③乎？绎④之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

【注释】

　　①法语:法，严正；语（yu），作动词用，告诉。法语之言指严肃正告的话。②巽（xun）与:巽，通“逊”，谦恭；与，称许。巽与之言指恭维的话、③说：同“悦’，下同。④绎：分析。

【译文】

　　孔子说：“严正的告诫，能不听从吗？但要以确实改正为可贵。恭维的活，听了能够不高兴吗？但要以冷静分析为可贵。盲目高兴不加分析，表面听从实际不改，我不知道该拿这种人怎么办了。”

【读解】

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　法语之言也就是忠言，严肃庄重的告诫，听起来不那么顺耳．但却有利于行动。所以，听忠言的关键是牢记在心坎里，落实在行动上。不然的话，很可能因为它听起来不那么入耳，因此就左边耳朵进，右边耳朵出，当作耳边风过去了，起不到作用。

　　至于巽与之言，情况就不大一样了。正因为良药苦口，所以，现代药业把很多苦品良药都裹上了糖衣来迁就我们，、使我们不觉得苦。语言方面也一样，正因为忠言逆耳，所以巽与之言就大行其道。这种其与之言裹上“糖衣”来还就我们的耳朵，让人听起来非常入耳，心里非常愉快。有什么办法呢？人心就是如此，听恭维话总比听骂你的话来得舒服。所以连圣人也说“恭维的话，听了能够不高兴吗？”不过，圣人后面还有一句话；“但要以冷静分析为可贵。”只要冷静分析，听听恭维、奉承的话也没有什么不好。但如果盲目高兴而不加分析，那就会被摔昏了头，不知天高地厚，忘乎所以了。

　　归结起来，还是要求我们重行动，务实际，诚意正心，正确听取他人言语。

【历史小故事】

孙权喻吕蒙读书

原文：

　　 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。